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铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期重要的礼器之一。鼎，古代原是饪食器，后来变为统治-权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是明贵贱，别上下等级制的标志。九鼎的使用，反映出中山国-制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。

大克鼎

西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光绪十六年)陕西扶风县-镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的之作。内容分为两段:段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令;第二段是册命辞，周天子重申对克官职的-，还赏赐给克许多礼服、田地、男隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了-和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周-制度的珍贵资料。

铜鼎,古代炊器,多用青铜铸成

铜鼎，古代炊器，多用青铜铸成。相当于现代的锅，煮或盛鱼肉用。据传，黄帝早铸造铜鼎 。汉许慎《说文解字》：“鼎，三足、两耳，和五味之宝器也。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，两耳用以贯铉(又作扁，其状类木棍)便于抬举。传世大鼎有高三尺多的；小有不逾四寸的。鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。战国鼎多敛口，皆有盖，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足渐短小，盖上伏三犠，或作三环。秦汉鼎多敛口、硕腹、附耳、三短足、均有盖，盖上有三环。这时期未见有绝大的鼎，传世的大半约高一尺许。 铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期的礼器之一。这件鼎为商代后期制品，至今器底仍保存有烟复。整体装饰繁杂、精细，圆润的鼎身配以圆涡纹、风鸟纹、蝉纹等纹样，造型和装饰协调自然，-商代铜鼎中的佳作。

秦代以后,鼎的王权象征意义逐渐失去

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、-标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、的重宝。统治者往往以之力，来铸造大鼎。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。 中国从夏始进入社会，而象征-权势和军权、神权的青铜制造业，完全为所垄断，这些青铜器的制造均是以的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

初期：夏代——由于铜的冶炼工艺尚不成熟，且材料难得造成现今所出土的夏代青铜器种类稀疏，至今为止出土的夏代青铜器是“乳钉纹爵”。

盛行期：商代商代-殷今河南安阳以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期——此时的青铜器体形厚重，造型规整，纹饰华丽，体现出一种狞厉之美。例如：司母戊方鼎、兽面纹方鼎、乳钉纹方鼎、克鼎、子龙鼎等。

成熟期：西周西周后期至春秋前期——春秋时期古人发明了“失蜡法”“分铸法”“错金银”技术，使得春秋时期的青铜器造型别致、繁复。代表作有；莲鹤方壶

春秋中期至战国时期——青铜器中的鼎，原是上古时候-普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。 鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是和的象征。直到现在，-仍然有一种鼎崇拜的意识，鼎”字也被赋予“显赫”、“ -”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、